偉特塔羅要提醒你的事（二）

每個人的內心深處都有探索不盡的大小事，與其談身心療癒，不如先挖掘內在陰暗角落的自己，現在是最佳時機。

現在請用三十秒的時間深呼吸，讓自己的心平靜下來，然後用五秒鐘的時間，觀想以下『土、艸、合、四、維』的五個字根，感受一下在這五秒鐘內，哪一個字根的感覺最強烈？感覺最強烈的那個字根，即是你當下要選的解答。

你選好了嗎？

現在

請

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選擇『土』的朋友～愚者

無論在何種挫折狀態下，不知你是否有反過問自己「我為何會說這樣的話？」「我為何要那樣做？」「為何我會如此傷害他人？」「為什麼我感覺自己總是重蹈覆徹的在犯同樣的錯誤？」「我到底怎麼了？」等類似經驗？

在這世界上，在每個角落，在你我的身邊，存在著兩大族群的人。其中一類人，也是佔大多數的人，是充分享受自身七情六慾，心裡不管有什麼欲求就去追求；有什麼不滿就宣洩；感覺自己受到任何傷害、任何委屈就想辦法回擊回去；甚至覺得氣勢尊嚴被人家壓下去；就用力的給他壓回去，總之就是不想受到任何委屈，在這混亂壓抑的社會下就是要勇敢做自己。

另一類人是生活是簡樸的、低調的、深居簡出的，時時觀察檢視自己起心動念的，會去了解社會脈動走向然後在接下來的日子裡隨時保持隨機應變的，既不脫離社會，也跟社會保持適當距離。更重要的是，在人與人的互動交流上，除了會觀察自己說過的每一字每一句外，同時也會留意自己的表達方式與講話語氣，更細膩的，還會感受自己表現出來的臉部表情。當內心起了任何一個欲望念頭時，他會花一些時間反覆觀察身體裡呈現出來的欲望念頭的變化，看看它會不會自己消失？三五天後，如果那個欲望念頭尚未消失的話，便會化為行動將內在的感覺實踐出來。

用七情六慾過生活的人，當受到逆境打擊時會對自己的人生產生種種怨懟，是沈睡在苦海裡受傷的靈魂。用時時覺察自己保持警覺性的人，是具有強烈意圖要脫離苦海醒著的受傷的靈魂，當遇到逆境打擊時，除了會感到苦感到痛以外，他還會不忘將自己抽離出來，反覆檢視身處的逆境是要自己學習什麼，是有什麼樣的課題需要穿越？

用七情六慾過日子的人，他們可以享受到各式各樣的快樂，但卻很短暫，因為快樂隨時會消失。用時時覺察自己保持警覺性的人，他們不見得生活很快樂，更多的是拘謹，但是，透過學習將陷入在苦境中的自己跳脫出來，在這過程中淬煉出來的心境是自在的，是愉悅的，並且這愉悅的心境是永恆的。

無論你是哪一族群的人，你我仍都是深陷苦海裡受傷的靈魂，而海岸離我們很近很近，有多近？只要轉個念就抵達了的近。但是『轉念』有的時候不是說轉就轉的，特別是遇到種種打擊時。因此『轉念』是需要訓練的。如何訓練？就是先從時時檢視自己開始，然後再慢慢的循序漸進的去找尋各式各樣心中不解的任何一個解答，無論這個解答是需要向他人求教，還是必須要花時間慢慢體會，只要不放棄的找尋，必定能在沈睡中甦醒過來。然後當所有的身心狀態都具足了，那個真正的『轉念』就發生了，你心中的包袱就瞬間放下了，也不再有罣礙了。更重要的是，你已不在迴圈裡無限循環了。
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選擇『艸』的朋友～錢幣侍者

專注在自己的研究上，最大的收穫就是看著自己的作品一天一點慢慢的長大。那種感覺是無與倫比的，是很難將自身感受如實向他人分享的，除非分享的對象跟你是同路人，否則你最多聽到的回應是「是喔！」「不錯啊！」「怎麼會這樣？」等等。

換言之，當你向他人分享心中的喜悅時，結果得來的回應卻是令你受傷的、是傷你的心的，這時候，你要思考的問題，不是「為什麼對方明明不懂自己，不了解自己的心路歷程，卻可以輕易做出各種批判言論？甚至還為自己的結果下任何不尊重的結論？」而是反問自己「自己何時才能真正學會閉上急於想分享的嘴？並更專心的繼續完成未完成的事物？」唯有先把自己的臉打好打滿，清楚明白自己的毛病問題，如此才能有效阻止被傷害的機會。

一個真正的藝術創作者，是不會說太多話的，因為他們明白，要被眾人認識的是自己的作品，並不是創作者本身。他們更明白，如果自身的人格特質一旦被定位了，那麼他們的作品也就失去它該有的光芒了。這就是為什麼諸多電影界的大明星生活會如此低調，因為過於頻繁出沒在螢光幕前，對自己以後要發表的任何作品是非常扣分的。所以，這藝術家的精神很直得你我學習，低調的過好自己的生活，有作品時再大大方方的呈現。

另外，還有一個心理現象，是我們必須再潛入自己的內心世界繼續深掘，那就是，『為何我熱情的向他人分享心中喜悅，卻會無情的被打臉？』關於這問題，請好好地將自己的主觀意識拉出來成爲一個旁觀者，然後，反觀自己平時的一言一行。也許，你大概就能看出端倪了。因為我們在與他人交流時，也經常是下意識的去評論、批判他人的一言一行。因此

「但是我告訴你們：不要與惡人作對。有人打你的右臉，把左臉也轉給他。」馬太福音5:39。

我們必須要深深的內省自己這個無意識的心性，因為這個心性問題其實在過去早已不知傷了多少向我們示好、真心把我們當朋友的人們的心。看到這，如果你的內在升起了慚愧的心，那就趕快好好的跟自己對話吧！因為這也是一種「身心療癒」。

「療癒」不僅僅只是單純的修復受傷的心。如果要將「療癒」的意義發揮到最大化，最好的方式就是療癒「因看見自身的過失感到慚愧近而感到難過又自責的心」。

身心療癒。
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選擇『合』的朋友～月亮

佛家說人生的『苦』大致上可分三大類，分別為『苦苦』、『壞苦』以及『行苦』。『苦苦』可以簡單解釋為生老病死的苦；『壞苦』則是因內在的樂欲消失後而感受到的苦，例如空虛、空洞、失去後才懂得珍惜的苦。『苦苦』是生理方面的。『壞苦』是精神層面的。最後要解釋的是第三個苦也是最為重要的苦——『行苦』。

『行苦』包含了苦苦與壞苦二者。意味生命的無常變化。無論是物質的還是精神活動的，沒有任何一樣事物是持之以恆的。以物質面來說，賺來的錢會因外在種種因素而消失；買來的房子，會因外在人事物的變化而漸漸消失，我們健康的身體，也會隨著時間一點一滴的老去而逐漸消失。以精神層面來說，我們內在的喜怒哀樂憂悲苦惱等種種煩惱，也會因心性的改變而不斷的發生變化。因此佛家說『行苦』是指無論是精神層面的，還是物質層面，我們無法掌握那個永恆不變定律而感覺到的煩惱。

由於，我們無法掌握自身內心真正想要的人事物，因此我們學會了『控制』。為了追求內在的平靜，我控制自己起伏的情緒。為了追求平穩安樂的生活，我控制周遭所有一切的人事物。為了能獲得他人了解自己的心意，我控制自己內在的種種欲求。我為了要讓未來的生活能夠確保衣食無憂，我控制所有能夠賺取來的賺錢機會。但是唯一我控制不了的就是外在環境經常性的變化。我控制不了他人的內心感受與想法，也控制不了整個大環境的局勢演變。於是，我們內在原本純淨的心，因外界的無法『控制』而漸漸地發生微妙的變化。由於內心不當的『控制』因此衍生出『自我保護』。唯有保護自己，才能盡可能的維持住內心已經擁有但隨時可能會消失的東西。然後因過度的『自我保護』便衍生出沒有自覺的『傷害』例如，吆喝、恐嚇。以上因內心的『控制』而發展出種種的負面心理活動這就是『行苦』。所以在此先跟你說一聲『你辛苦了。』因為你各方面的努力，不僅不被他人了解，還一直都被誤會曲解，最後演變成莫名被視為有某種意圖的人。

先不論在你身上發生了什麼事，我們先客觀的地跳脫出整個事件來了解一下『行苦』的背後究竟有什麼秘密等待著我們去挖掘？

在這『行苦』的整個過程中，你其實已經體驗到了兩件重要的事，第一件事是，你本身也是深陷在這苦海中受傷的靈魂，並且心思細膩的你也深刻的感受體驗到內在那深層無法被說出的心裡委屈以及種種苦境。第二件事是，跳脫這片汪洋苦海來看，你感受到了深陷在苦海中每一個有情眾生心裡的苦。這兩件事對你來說是非常重要的體驗，因為這意味著，在你的內心深處埋藏著一顆具有無限智慧且能夠體會感同他人身心的悲心。現在這個悲心正透過你的『行苦』將緩緩地顯化出來。

內心種種的苦是有層次的。你受到打擊的心有多深，就越表示你挖掘內在的苦就有多深，它可以深到沈澱在深溝裡的污泥。換句話說，當你體驗到的苦越深，當你從各種逆境中跳脫出來後，當你看見眼前每一位受傷的靈魂時，你會發現，他們的苦原來都是有分層次的。並且你會明白，每一個深陷在苦境裡的受傷靈魂，你都會知道要如何以事半功倍的方式去協助引導他們，因為在走過種種逆境後，你的內心深處早已經產生了智慧，只是你沒有察覺到而已。更進一步說，你如此的協助，就是一種慈心。你原本就具有的悲心再加一些些的慈心，那麼你的慈悲心便具足了。這是一個很深奧的體會，希望你能細細咀嚼。咀嚼這個『覺有情』的精神。

深掘自身內在種種苦境並以學習的思維萃取其智慧，猶如挖掘深海裡的石油並轉化為燃料(地底寶藏)，這帶著情感且有覺知智慧的處理方式即是『地藏菩薩』的精神。

『覺有情』＝『有覺知智慧的人』＝『菩提薩埵』＝『菩薩」。


所以

你本身是…….
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選擇『四』的朋友～世界

在我們每一個人的心中都有一共同且美好的夢想，那就是『做自己』！但是大家對『做自己』的普遍認知是，可以自由自在的做自己想做的任何一件事，可以盡情享受每一個喜怒哀樂，可以決定創造自己心中真正想要且美好的人生。但是，你覺得這個『做自己』有可能實現嗎？進一步說，你覺得這是真正的『做自己』嗎？

在這要好好的跟你說明一下，當我們認為凡是可以依照自己想要的方式過生活是『做自己』的表現時，那是一個大錯特錯的觀念！為什麼這麼說？請仔細想想，當你想吃就吃、想喝就喝、想玩就玩的時候，你覺得那是你當下有意識的選擇？還是是你內在的欲望在驅使？如果你說，那是你當下有意識的選擇，那麼你應該明白在所有的快樂結束後，隨之而來的是空虛寂寞的心情吧？當你有意識地賺很多錢，那你應該也清楚明白錢越賺越多的最後是『窮到只剩下錢』吧？你應該明白那是心理空虛也是孤寂的心情吧？空虛孤寂你覺得那是什麼樣的感受？那可是個大黑洞！你覺得那個大黑洞所帶來的感受是快樂還是害怕？

如果你說想吃就吃、想喝就喝、想玩就玩，這個『做自己』是自身內在欲望所驅使的，那麼請問你，『自身欲望的驅使』你覺得這個『欲望』是來自你自己本身？還是受外在環境影響而產生的？在這要很嚴肅的跟你說『欲望』不是你本身的！而你本身是『欲望』的奴隸！

再更深一層地問，當疾病與死亡找上門時，你覺得你可以用『有意識的』或是『欲望驅使的』跟老天說『你不要生病或是死亡嗎？』說到這，想必你應該有些頭緒了。『人是不可能做自己的！』因為那是生命輪迴中其中一種的生命框架！也就是說在地獄、惡鬼、畜生、人、阿修羅、天人等六道中，我們人類(人類不等於人心)就處在『人道』的框架之中。所以，我們不可能真正的『做自己！』但是，我可以『跳脫』！跳脫命運的軌道！脫離命運的無限輪迴——跳脫六道輪迴。

在了解跳脫的方法前，有個概念必須要清楚地讓你明白，這概念稱之為『鐵砂鐵粉原理』。我們每一個人的內在心性都是一塊大磁鐵，被我們吸引來的鐵砂代表的是肉眼看得見、摸得著的有形人事物；我們吸引來的鐵粉，代表的是肉眼看不見、摸不著的無形人事物，例如能量、磁場、環境以及阿飄鬼神等等。無論我們的心性長得如何，都必定會吸引到相應的鐵砂與鐵粉，並且是無法篩選的，這就是所謂的『磁場共振』。因此我們的『心性』就是指我們自身內在的磁場頻率。

現在回到正題，我們要該如何『跳脫』生命的軌道呢？首先我們必須要先了解自身心性的磁場頻率。由於我們的內在心性是塊大磁鐵，並且無法直接看見自身內在的心性長得如何，所以我們可以藉由自身吸引來的人事物與生活環境做深入的自我檢測。『跳脫』生命軌道的方法，就是時時刻刻地檢視自己的內在心性，便也是提升自身心靈最快速的方法。

接下來，內在心性磁場頻率大致上可分七大類，但是我們只要檢視掌握前六大類即可。而這六大類心性磁場頻率由低到高，分別是：

最低頻的心性：
一、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，在講話方面是否嗓門大、講話又破又啞且，聲音聽起來像噪音，並且經常口出惡言，講話語氣總帶著暴戾之氣？
二、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，說話狂妄，處處欺瞞哄騙不守承諾信用？
三、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，在長相方面是否是『感覺上很醜陋的？』這裡指的長相醜陋不是只外貌，而是一種感覺，最貼近的說法是『吸毒吸過頭的樣貌』並且不會尊重他人、不聽信良善且對自己有益身心的道理，或不願配合場合該有的禮儀。
四、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，對朋友家人是自私自利的，並且會為了自身利益而不惜傷害他人。
五、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，喜歡見到或看到打打殺殺充滿暴力的場面，並且喜歡做些違反社會道德規範違法的事。
六、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，總是容易遇到對生命有危險的意外事件，或身邊的人容易遇到跟生死有關的危險事件。
七、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，除了自私自利外，遇到需要幫助的朋友或是弱勢族群，不會主動向前協助。

第二種心性頻率：
一、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，長相大多看起來黑黑瘦瘦面無光澤。
二、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，面容上看起來大多凶神惡煞、眼神直白看起來像是作奸犯科的面容。
三、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，總是喜愛吃吃喝喝吃不停且浪費食物，感覺永遠沒有吃飽似的。
四、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，生性嫉妒、貪心吝嗇、害怕遇到做官的人。
五、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，總是思想偏激充滿邪見、喜愛背地裡道人長短是非，挑撥離間。
六、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，除了生性貪婪以外，還喜愛處處佔他人便宜、喜愛下半身思考，經常受各種莫名慾望驅使，經常，喜愛霸佔他人財物。
七、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，喜愛道聽途說，對正直善良的人感到厭惡、厭煩，對於做對社會有貢獻的事感到嗤之以鼻。
八、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，看到各種財務都會生起歹念，並想方設法去哄騙誘拐佔為己有。
九、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，對物質錢財永遠感到不滿足、不知足，甚至欲求不滿、貪得無厭，只要吃到一點虧就憤恨不平。
十、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，得到一些好處就沾沾自喜，若得不到利益或站不到便宜，便生起嫉妒的心，甚至想陷害他人。
十一、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，遇到種種問題便喜愛去求神問鬼、甚至喜愛到陰廟、學惡法跟鬼打交道，為了得到自身利益寧願旁門走道走偏門也不願正確的學習。

第三種心性頻率：
一、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，神智混沌，作人處事是愚蠢，少智慧，無分寸，懈怠又懶惰。
二、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，愛吃貪吃，在吃方面特別不在意衛生問題，只要能吃就往嘴巴塞，並且還沾沾自喜自得其樂。
三、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，講話不經大腦、任性愛辯解、講話唐突盧蟒。
四、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，身體強健、喜愛做付出勞力的事、扛重物。
五、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，不愛學習新事物，喜愛沈溺在同溫層的團體中，認識的友人都是水平較低的人。
六、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，睡覺時身體喜歡捲曲成一團。
七、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，喜愛躺在地板上，不論地板是否乾淨，即使躺在地板上身體很靠近骯髒污穢的地方也不介意。
八、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，喜愛裸露，即使被眾人看見也洋洋得意。
九、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，做人處事不真誠、說話不老實甚至傲慢自大。
十、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，喜愛某取他人財物，不願聽他人的勸告，也不願學習修正自己的錯誤。

第四種心性頻率：
一、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，生性傲慢自大、做任何事總帶目的性，選擇性聽他人意見或是只聽自己愛聽的事情。
二、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，喜愛與他人較勁鬥爭、易怒愛生氣，無論遇到任何事即使是一丁點小事都不服輸。
三、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，心胸狹隘、記仇、報復、見不得人好、忌妒心重、憎恨心強、喜愛破壞他人的好事。
四、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，講話話中帶話，愛拐彎抹角、帶著目的性花言巧語誘拐他人。
五、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，遇到被糾正的是會耍賴不認帳，抵死不從反而還見笑轉生氣。
六、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物人，或是自己本身，態度氣勢強盛、眼神炯炯有神感覺隨時都要上戰場拼輸贏的感覺。
七、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，爭強好勝沒完沒了。身邊遇到的人，出入環境遇到的人，或是自己本身，喜愛搬弄是非，破壞他人和諧。
八、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，輕視、瞧不起那些善良正直的人，喜愛搞稱兄道弟江湖味那一套。

第五種心性頻率：
第一、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，善良正直，喜愛美好事物、待人和善。
第二、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，遇到有心欺負自己的人，不會用報復的心理回應反而懂得處處退讓，避開爭端。
第三、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，懂得欣賞他人才華，喜愛親近值得學習的人，並且樂於付出奉獻自己，喜愛良好名聲。
第四、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，身段柔軟，懂得時時檢視檢討自己，對他人的好會牢記在心。
第五、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，喜愛學習、親近學問善知識。
第六、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，尊敬師長，懂體恤父母的苦心並給予溫和柔軟的回應。
第七、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，處理事情懂得輕重緩急不疾不徐。並且帶人有原則、有分寸。
第八、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，喜愛探索人生哲理、並懂得將道理運用在生活之中。
第九、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，樂善好施、感同身受傾聽他人富有同理心。

第六種心性頻率：
第一、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，言行舉止端正有禮、神情優雅自在。
第二、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，穿著乾淨整潔、喜愛結交有深度的朋友。
第三、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，喜愛有文化涵養的音樂。
第四、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，遇到逆境磨難懂得抽離理智冷靜不帶個人情緒處理事情。居住環境喜愛住高樓或是較為偏僻不擁擠的地方。
第五、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，經常面帶微笑，即使是生氣也是好言好語，懂得傾聽他人煩惱並會為他人解憂讓人安心。
第六、身邊遇到的人事物，出入環境遇到的人事物，或是自己本身，對於心靈提升的學習感興趣。

以上六種層次的心性頻率，只要懂得時時自我檢視，無論你的心性正處在何種頻率上，只要循序向上提升與學習，慢慢的就能提升到『跳脫』的第七階段。與其我行我素的『做自己』不如有意識地活在當下，時時檢視自己的起心動念即是活在當下
。透過檢視與學習提升自身內涵，相信你在人間的生活品質絕對不亞於那些達官顯貴的人。
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選擇『維』的朋友～聖杯侍者

我們內在身心的感受就像是隨時會滿溢的水。任何奇形怪狀的器皿來到你的面前，你便能輕易地融入其中與它融為一體。大多數的人不是用頭腦讀世界，就是用眼睛看世界，鮮少人與你一樣是用感受來認識這個世界。只是，你內在的精神、情緒、感受等種種心理活動，需要更有警覺性的去盯住它！因為，心境越是豐富的人就越容易活得更不像自己。但是，比起那些用大腦讀世界、用眼睛看世界的人來說，你的人生已經活得比他們來得更接近真實。

這人世間的真真假假，假的，是我們肉眼看得到、身體觸摸得到的一切。真的，是我們內在起伏不定的心理活動。何為「真相」？就是在各式各樣的鏡像裡看出端倪。何為「實像」?就是外境的來去變化，進而使內心產生種種的真實感受。只是有時我們忘了要去盯住它，所以一不小心就容易被貼上心機重、城府深、多情花心、活在自己世界裡等種種腹黑標籤。而被誤會的我們自然備受委屈，想解釋又不知從何說起，因為那內在滿溢的情緒感受早已消逝無蹤，所以無從查起。唯有透過回顧檢視才能找出原因，可問題是我們已經錯失良機。然後墮落的大門慢慢地為我們開啟。

究竟有甚麼方法可以擺脫那種老是被內在變化多端的心境感受的束縛呢？其方法說簡單也不簡單，說難也不難，只要深深的讓自己獨處，好好地跟自己的內心對話，入心的跟自己討論釐清內在起伏的心境感受，慢慢地你才有能力控制變化的心境而不再被它奴役。但有個前提，你必須要有一定的道德規範與準則，並且對「因果論」要有一定的體認以及深度的自我檢視能力。

例如「情慾放縱」。以自我檢視的角度切入，我們必須了解，人之所以會產生情慾放縱的心理，其原因是五感感官享受的「癮」而引起。而被這個「癮」所牽引住的心理，正是被自身內在的情緒感受所奴役的現象！因此這狀態的人就不是自己生命中的主人。是奴隸！

如果是以「因果論」的角度切入，那麼我們必須知道，內心只要對「情慾放縱」起心動念，這個「因」所造來的「果」必定是一段段虛假的愛情，最終演變成交易式的愛情，然後又是無止盡錯綜複雜的虛假愛情，並且還有可能因此染上性病。不過，身歷於其中看似危險，但卻又有個意外的好處，那就是你會比任何人更能夠深刻感受埋藏在種種意境裡的人生智慧。

這樣說，並不是在鼓勵你盡情享受你的情慾與激情，而是那是上天賦予你感受世界的纖細感知能力，如果你能透過各種藝術創作、表演將它發揮出來，哪麼，你將會是比那鮮少族群裡的人更貼近人生藝術的創作人。